CUANDO LA VERDAD SE VUELVE INCÓMODA

Los escándalos interminables y las reiteradas mentiras de los poderosos me han llevado al grado de ya no querer enterarme de la situación que vivimos en nuestro país pues termino con una sensación de rabia e impotencia porque me parece que nos hemos acostumbrado ya al engaño, a la impunidad y a la manipulación que nos están destrozando. Me pregunto si nuestra sociedad se ha contagiado de esa grave enfermedad de cuando ya no preguntamos si algo es verdad, sino si nos conviene creerlo. La mentira no siempre grita; a veces se presenta con elegancia, se repite con seguridad y termina instalándose como una verdad aceptada. Sabemos cuándo una persona miente, lo percibimos por sus gestos, por su voz, pero ya no reaccionemos y nos vamos acostumbrado a que el tono y el grado de las mentiras vaya subiendo sin que nos afecte o nos haga reaccionar y decir: ¡basta! El peligro no está únicamente en quién miente, sino en una sociedad que aprende a convivir con la mentira, a justificarla y, finalmente, a necesitarla. Y es que hay algo más peligroso que una mentira y esto consiste en acostumbrarse a ella. Una mentira aislada puede engañar a una persona; una mentira sistemática puede engañar a una comunidad entera y a todo un país. Pero cuando la mentira se convierte en una herramienta habitual del poder, de los negocios, de la política, de las relaciones sociales o, incluso de la vida cotidiana, lo que está en juego ya no es solamente la verdad de un hecho, está en juego la confianza. Y cuando una sociedad pierde la confianza, comienza a perder uno de los fundamentos invisibles que hacen posible la convivencia. Vivimos rodeados de información, las redes sociales nos bombardean continuamente con mensajes atractivos, pero, que, en la mayoría de los casos, son falsos, pero están tan bien hechos con la inteligencia artificial que damos por hecho que son reales. Vivir en medio del ruido y los embates de las redes sociales, de los noticieros electrónicos e informáticos no significa que vivamos mejor informados. Nunca habíamos tenido tantos medios para conocer los hechos y, paradójicamente, nunca había sido tan fácil deformarlos, fragmentarlos o utilizarlos para construir realidades paralelas. Una fotografía puede sacarse de contexto; una declaración puede mutilarse; un rumor puede convertirse en noticia; una acusación puede circular durante horas antes de que alguien se preocupe por comprobarla. Una ideología se transmite con insistencia y seguridad y, sin asumirlos, la vamos adoptando sin asumir el costo que tendrá en nuestras decisiones, en nuestro de modo de pensar y, por lo tanto, viviremos esclavizados de las ideas que otros quieren que hagamos nuestras. La mentira tiene hoy una ventaja formidable porque viaja más rápido que la verdad. Pero existe otra dimensión todavía más preocupante porque la mentira prospera cuando encuentra una sociedad dispuesta a recibirla. Cuando no ponemos alto a los mensajes que nos indoctrinan y nos vuelven esclavos de una forma de pensar y actuar. Así, cuando ingenuamente creemos que vamos bien, nos gusta escuchar aquello que confirma nuestras ideas porque nos hace sentir que estamos en la parte justa, en el partido correcto, en lo que nos ayuda a todos. Nos cuesta aceptar aquello que cuestiona nuestros intereses y preferimos muchas veces una explicación cómoda a una verdad incómoda. Y así comienza la complicidad de un pueblo adormecido que no se atreve a cuestionar, que no quiere meterse en problemas, que sigue las corrientes de moda y que nos van hundiendo en una dictadura del relativismo y acostumbrarnos a no denunciar y, por supuesto, a no hacer nada. Es enormemente dramático asumir que no siempre somos víctimas de la mentira, sino que, a veces somos sus consumidores. Compartimos lo que no hemos comprobado. Repetimos lo que "nos dijeron". Difundimos una acusación porque coincide con lo que pensamos. Condenamos antes de conocer. Y cuando posteriormente descubrimos que era falso, rara vez dedicamos el mismo esfuerzo a corregirlo que el que dedicamos a difundirlo. La mentira deja entonces una huella, puede destruir una reputación, puede enfrentar familias, puede manipular comunidades, puede alterar decisiones, puede justificar injusticias, puede incluso preparar el terreno para la violencia. Por eso, defender la verdad no es un ejercicio académico, es una responsabilidad social y debería ser un acicate para formar nuestra conciencia moral cristiana y actuar en consecuencia como cristianos que repudiamos actuar contra el mandamiento de no mentir, que viene de Dios y no de cualquier manipulador que se autodenomina mesías. La verdad exige algo que la mentira no suele exigir: responsabilidad y obliga a reconocer límites, admitir errores, verificar información y aceptar que la realidad no siempre coincide con nuestras preferencias. Quizá una de las expresiones más honestas que puede pronunciar una persona en nuestra época sea: "No lo sé".

P. Jaime Emilio González Magaña, S. I. Domingo 8 de noviembre de 2026.